作者：光明顶

我们要思想怎样保持一颗纯洁的心。我们生活在一个败坏的世代里。天天都面对不同的试探引诱。圣经里有一个人曾经面对重大的引诱。这个人就是约瑟。

作者：林慈信

大纲：

Ⅰ 圣经无误当今之重要性：致异议者

编译：鲁汉

从前有一个人，他和他家人住在一个农庄里。他的妻子是一个虔诚的基督徒，也按着所信的教养他们的孩子。但他自己却不信，也不相信圣诞节有其属灵的意义，更怀疑神存在的真实。因此，他常常故意嘲笑他妻子的愚昧无知。

作者：C. S. LEWIS
译者：佚名　

译者前言：
原文是LEWIS的一篇讲道稿。他的对象是基督徒，主题是天堂。但是其中所描述的对天堂的渴望其实并不只是基督徒才有，相信也不是只有基督徒才能理解这种莫名的憧憬。“神造万物。。。又将永生安置在世人心里”(传道书3：11)。我们都曾体验过某种让人同时觉得甜美而又哀伤的感动。记得有学者称之为“审美的孤独”。不管称呼如何，我们都知道无法否认其存在。何不让我们一起去正视它？

作者：珊珊

首先，神不是被造界的物质，用我们被造的肉眼，是无法看到的。再有，你不能否认看不见的就不存在。举例说“爱”，你会说，人与人之间的爱是具体的，是可以感受得到的。可是一个逆子对父母的管教，不会视为“爱”，他不但“视而不见”还会感觉是“怨”是“恨”。由此可知，人有“以己为中心”的感受原则。

作者：James M. Boice著
翻译：刘逾翰

神的特性有些是我们永远不能完全明白的，但另一方面，神也有一些属性是我们能了解的，而其中我们最需要认识的就是「神的主权」。

作者：光明顶

民数记11:23

最近美国的经济不景气，使得许多公司大量裁员。留下来的人就要加倍工作，一个人当两三个人用，还要担心被裁员。因此工作压力特别沉重。在这种时候，一点点的不顺心就会引起沮丧。所以今天我们要谈谈如何克服沮丧。

作者：威特菲德（George Whitefield）
译者：佚名

“神的国不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。”--罗马书第十四章17节

Ray C. Stedman 著

方周 译

今天早上，我们要看是哥林多前书第四章里面的前七节。这段经文为我们确定了一个基督执事的真实含义。关于执事一事，如今众说纷纭。我很有兴趣知道，当我说到“基督执事”一词时，你思想里闪过的是什么样的观念。

作者：芬尼

「我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们成全。」(太十八19)

　　现在我要谈到公祷，亦即──由两人以上聚集在一起的祷告。这一类的祷告会，自主耶稣的时代开始就一直非常普遍，神的子民只要享有祷告权利时，他们就会养成联合祈求的习惯。目前我不讨论作法的适切性，不打算讨论公祷的义务性，也无意讨论两位基督徒同心合意祈求任何祝福，是否就必得著的问题，我的主题只是谈论祷告会本身所著重的：一、祷告会的宗旨，二、主持祷告会的方法，三、几种会妨碍祷告会的事。